ÍNDIO COME GENTE?

Publicado em: 08/03/2012
Por: Marina Cândido Marcos

http://www.indioeduca.org/

ÍNDIO COME GENTE?

Muitos se fazem essa pergunta: ÍNDIO COME GENTE?

É importante compreendermos melhor tudo o que há por trás dessa pergunta. Existe o medo da sociedade; existe a falta de informação; existe a dificuldade de conviver com a diferença… Para matar um pouco da “fome”, achamos bacana começarmos a responder o que é que os indígenas comem hoje.
Igual a todas as pessoas do mundo, a alimentação de uma sociedade depende do lugar onde está vive, se for um lugar seco a alimentação será bem distinta daquele habita um lugar úmido, se houver um rio por perto será diferente que se tiver o mar por perto, se for um mar de correntes frias será muito diferente que se for uma baia tropical… No nosso Brasil existem muitos tipos diferentes de alimentações. Não são todas as comunidades no Brasil que comem arroz com feijão! Nem todos os indígenas do Brasil têm a mesma alimentação. A alimentação de um povo vai depender de seu habitat, de suas condições financeiras, dos valores sociais e culturas. E, ainda assim, dentro de um mesmo povo, haverá diferencias entre o que cada indivíduo come, haverá as escolhas e gostos individuais. Nessa página, você irá conferir a alimentação do índio contada pelo próprio índio. Reconstruir outra história!
É um modo de  estar desconstruindo essa concepção que está muito presente na sociedade em achar que índio come gente, o que condiciona,  muito a uma idéia estigmatizada sobre os Povos Indígenas.

A antropofagia (prática do canibalismo) era prática por algumas etnias da África, América do Sul, América do Norte, ilhas do Pacífico Sul e nas Caraíbas (ou Antilhas). Acreditava-se  que comer carne humana dava força, coragem.

No Brasil, essa prática era se dava entre os índios Tupinambá, Guayaki, Wari, Yanomami e Arawete. E, isso acontecia em rituais, não era porque índio estava com fome, mas para o ritual que praticavam, e para cada etnia esse ritual tinha um significado diferente, um significado de morte diferente.
Com a chegada dos jesuítas, que tinha um olhar de estranheza para esse modo de comer gente, prática que era da cultura de alguns indígenas, como já dissemos. Tal comportamento foi sendo banido, extirpado  e foi impondo-se outra cultura. E, assim ritual de antropofagia foi sendo deixada por aqueles que praticavam.
No contexto que vivemos, escutamos muito a pergunta clássica: “Índio come gente?” A resposta é simples: Não! Índio não come gente!
Há etnias que ainda vivem em completo contato com a natureza e que não tiveram suas terras devastadas por garimpo ou pelo agronegócio, retiram seus alimentos da natureza apenas complementam com a agricultura nas suas roças.
Há uma diversidade de culturas indígenas, afinal tem mais 220 etnias. E, cada etnia tem uma alimentação diferente, de acordo com sua região, e não é gente!
Aqueles que vivem nas aldeias plantam e colhem seus próprios alimentos, e compram o que não é produzido na comunidade, caso de quem mora nas cidades. Há aqueles, que praticam o escambo na comunidade. Assim, quem tem milho, por exemplo, troca farinha ou outro produto que precisa. Os Kariri-Xocó ainda hoje fazem uso dessa prática.
Por exemplo, os índios mais ao norte do Brasil, comem açaí, a pupunha, a banana, o abacaxi e outros alimentos típicos da Amazônia.
Já para os índios da região centro oeste, outras comidas fazem parte de sua dieta alimentar, feijão, mandioca, milho, arroz e outros alimentos. Por exemplo, nós Terena,  temos como a alimentação o feijão de corda, o milho, o maxixe e o arroz.
E aqueles que vivem na cidade, já se têm outra alimentação como as comidas industrializadas, prontas para serem consumidas, como as frituras.
Enfim, os indígenas têm seus costumes e tradições muito diferentes uns dos outros, uma cultura muito rica que todos devem conhecer procurar entender a história de cada povo. E assim compreender, que a história de que índio come gente, não existe.
Conta a estoria de Binho, um garoto índio Tupinambá do Sul da Bahia.
http://www.youtube.com/watch?v=t6TxsjOCWxY&feature=player_embedded

Indígenas e Internet: divulgação, propagação da cultura e denuncias(Etno-jornalismo)

Publicado em: 24/07/2012
Por: Marina Cândido Marcos

Alex Makuxi, fala sobre a internet e povos indígenas: etno-jornalismo indígena. Através da internet, são feitas denuncias divulgação e a propagação da cultura indígena( redes sociais, vídeos, fotos, textos, informações, documentários, filmes, comunidades, blogs, etc) 
Sou Alex Makuxi (Alex Barbosa dos Santos) do povo indígena Makuxi, nasci na Aldeia São Jorge / Terra Indígena Raposa Serra do Sol, em 16/08/1990
To me formando em História, Pela Universidade Federal de Roraima. 
Atualmente eu trabalho no Sindicato dos Professores da UFRR, e faço parte da Rede Indios On Line e do Grupo Índio Educa.

Alex Makuxi
Milito no movimento indígena desde meus 13 anos de idade, lembro que chegava a sair de casa sem avisar minha mãe, a exemplo do meu irmão mais velho fui até a fim na luta pela homologação da raposa serra do Sol, lembro que as vezes passávamos noites acordados, quando fazíamos mobilizações, pois os ataques dos jagunços dos fazendeiros eram constantes. Sempre fiz parte do Conselho Indígena de Roraima, que é a maior organização Indígena do estado. Mais também faço parte de outras organizações Indígenas como: TWM (significa Taurepang, Wapichana e Makuxi), OPIRR (Organização dos Professores Indígenas de Roraima), e há três anos acompanho a Organização dos Índios da Cidade de Boa Vista – ODIC.
Minha aldeia se chama são Jorge, onde nasci e me criei até sair para a faculdade, ela fica dentro da Terra Indígena Raposa Serra do Sol.

Cinemaartes: Qual importância da internet para indígenas? 

Alex Makuxi:
Uma vez que a internet chega até as comunidades Indígenas, facilita o acesso do índio ao maior meio de comunicação. Os Objetivos da implantação da internet são vastos, mais em primeiro lugar o Acesso ao Ensino Superior e a formação em informática. 
A internet ela facilita a formação de um elo de várias aldeias e povos, muitas das vezes facilitados pelas redes sociais. Outra importância da internet é mostrar o etno-jornalismo indígena. Através da internet, são feita denuncias divulgação e a propagação da cultura indígena.

Cinemaartes: Sobre os crimes contra direitos indígenas na internet (racismo/preconceitos/discriminação/) qual sua opinião? 

Alex Makuxi:
Então é notável esses tipos de crimes cada vez mais explícitos, exemplo disso é nos comentários que recebemos no site da rede Indios On Line, onde pessoas fazem comentários preconceituosos e racistas contra os povos Indígenas. Outro tipo de crime é uma visão colocada pelos livros didáticos nas cabeças pensantes dos alunos, uma visão equivocada de que o índio mora na floresta, ou anda nu. Isso torna a nossas estadias em cidades ridicularizadas. Uma vez que se identificamos como índios, somos taxados de bagunceiros, bêbados, e em muitos casos muitos se calam. 
Para evitar esses tipos de crimes, é preciso bem mais que o simples disk denúncia da Policia Milita, ou mesmo o de denuncia da Internet da Policia federal. Pois vejamos que o preconceito que é exposto na internet, é amadurecido nas ruas e nas redes de TV, isso torna cada vez mais difícil o combate a esse tipo de crime. Embora uma ação conjunta MPF e Polícia federal resolvessem alguns casos desse tipo, mais do outro lado existem outros casos que ficam ao relento. 

Meu trabalho está disponível em meu blog: www.alexmakuxi.blogspot.com.No Site da rede índios on line, onde atualmente faço parte da gestão www.indiosonline.net e no site do Indio Educa, que é um grupo de acadêmicos indígenas com algumas parcerias, que buscam através da internet trazer subsídios para se trabalhar a temática Indígena na escola: www.indioeduca.org 
Meu e-mail de contato pessoal é alex.makuxi@gmail.com, meu facebook :https://www.facebook.com/alex.makuxi 
Por equipe: www.cinemaartes.blogspot.com

Entrevista concedida para CinemaArtes.

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Estereótipos indígenas e a programação infantil das mídias

Publicado em: 24/07/2012 | Categoria: Atualidade
Por: Marina Cândido Marcos

Marina Cândido Marcos, indígena Terena, nasceu em Campo Grande-MS, estudante de Geografia, pela Universidade Federal da Grande Dourados/UFGD

 Os estereótipos são as manifestações das mais antigas em nossa cultura, pois estão nos contos de fadas, nas narrativas populares e na medida em que ela vem sendo repetida ao longo dos tempos se tornam frases feitas e vem ao nosso primeiro pensamento.  

E, isso acontece com os povos indígenas, com os “indiozinhos da floresta”, através da mídia, pela própria escola e pela nossa própria cultura familiar. Para exemplificar, temos os desenhos infantis, programas, etc.

Os desenhos infantis trazem uma séria de estereótipos relacionados ao índio, como vemos por exemplo o Pica Pau, em que ele traz o índio americano de forma deturpada, fazendo a “dança da chuva”, usando as palavras “mi” “quer” e reforça o estigma do índio americano, peles-vermelhas, colocando assim como sendo uma única cultura. 
O programa Cocoricó traz um vídeo chamado “Tudo mundo fala a língua de índio”, que traz este estigma e sem falar na famosa música da Xuxa, e que todo dia 19 de abril toca nas escolas, com crianças pintadas de índio e fazendo danças em círculos.
Atualmente tem um DVD muito famoso chamado galinha pintadinha que traz uma música intitulada “Indiozinhos” – “1,2,3 indiozinhos…” E, traz uns macaquinhos pendurado na árvore fazendo “úúúúú” com a mão sobre a boca.
 Isso só vem reforçar na mente infantil os estereótipos do índio, como colocada na música, o indiozinho na canoa e com os macaquinhos cantando! E isso acaba naturalizado na mente das crianças, se tornando senso comum.
Há um grande número de material didático que conta a história dos povos indígenas, é desse material que as escolas precisam. Exemplo como: o Vídeo nas Aldeias é um projeto que traz uma série de vídeos sobre a cultura indígena e assim fortalecendo suas identidades indígenas. 
Livros como dos escritores indígenas Daniel Munduruku, Olivio Jekupe Yaguarê Yamã, Roni Wasiry, entre outros, que trazem a literatura infantil indígena.

 E o grupo da qual faço parte juntos com outros acadêmicos indígenas, que é o Índio Educa (www.indioeduca.org), um portal que tem como foco, trazer a cultura indígena, a partir de nossa visão, e pode ser encontrado diversos materiais didáticos, e pode ser aproveitado pelos professores e alunos. Temos uma lei que obriga a incluir o ensino “Historia e Cultura Afro-Brasileira e Indígena”, porém é pouco explorado em sala de aula. É importante estar criando esse diálogo com a sociedade, começando em sala de aula, pois é lá que os alunos acabam por fantasiar a figura do “índio genérico”. 

Acredito que trabalhos como dos escritores indígenas, dos vídeos, do Grupo Índio Educa, só vem a trazer uma nova visão para os não indígenas, e estar desconstruindo essa visão estereotipada com a história e cultura indígena.  
http://www.indioeduca.org/?p=1750